ORIGEM DAS TENTAÇÕES

Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência. — (TIAGO, 1:14.)

 Geralmente, ao surgirem grandes males, os participantes da queda imputam a Deus a causa que lhes determinou o desastre.

 Lembram-se, tardiamente de que o Pai é Todo-Poderoso e alegam que a tentação somente poderia ter vindo do Divino Desígnio.

 Sim, Deus é o absoluto amor e tanto é assim que os decaídos se conservam de pé, contando com os eternos valores do tempo, amparados por suas mãos compassivas.

 As tentações, todavia, não procedem da Paternidade Celestial.

 Seria, porventura, o estadista humano responsável pelos atos desrespeitosos de quantos inquinam a lei por ele criada?

 As referências do Apóstolo estão profundamente tocadas pela luz do céu.

 “Cada um é tentado, quando atraído pela própria concupiscência.”

 Examinemos particularmente ambos os substantivos “tentação” e “concupiscência”.

 O primeiro exterioriza o segundo, que constitui o fundo viciado e perverso da natureza humana primitivista.

 Ser tentado é ouvir a malícia própria, é abrigar os inferiores alvitres de si mesmo, porquanto, ainda que o mal venha do exterior, somente se concretiza e persevera se com ele afinamos, na intimidade do coração.

 Finalmente, destaquemos o verbo “atrair”.

 Verificaremos a extensão de nossa inferioridade pela natureza das coisas e situações que nos atraem.

 A observação de Tiago é roteiro certo para analisarmos a origem das tentações.

 Recorda-te de que cada dia tem situações magnéticas específicas.

 Considera a essência de tudo o que te atraiu no curso das horas e eliminarás os males próprios, atendendo ao bem que Jesus deseja.